ポジティブ心理学の実践:AIによるクリーブランド市の改革活動

IPPA(国際ポジティブ心理学会)ニュースレターより翻訳

翻訳者:今給黎辰郎

AI とは

Appreciative Inquiry(AI) はポジティブ心理学を実践できる組織変革 の方法論として知られています。

AI はケースウエスタン リザーブ大学のデービッド・クーパーライダー教授( 以下クーパーライダー)が、スレシュ・ スリバストバ博士と開発した方法論です。 AI はグループの創造的 な行動に注目した研究で、 従来の問題にフォーカスした研究とは相対するものです。

AI では ” 問い ” が重要となります。その問いは、 自分たちにとって重要な問いである必要があります。

AI サミットはホール システム(全体システム)を変化させるプロセスで、 ストーリーや、 ” ポジティブ コア”を発見するため質問、強みを使います。 AI サミットには多 様性に富んだメンバーが参加し、 あるべき姿であるドリームもしくは理想とするビジョンを描きます 。そのドリーム / ビジョンをもとに、デザイン、 プロトタイプセッションとプロセスは進められ、 途中で参加者の意欲を高く保ったまま、 最終的なアクションプランを作成します。

3 日間の Summit の最終日には、 参加者たちは夢を実現化するための明確なアクションプランを持つ ようになります。この方法論はミッタル・スチール , ロードウェイ・エクスプレス、ブリティッシュ・ エアラインといった企業において成功しているだけでなく、 米国海軍や国連グローバル・ コンパクトといった組織でも行われています。 そして先月までクーパーライダーは都市についての AI サミットを 実施していました。

クリーブランド市の衰退

2008 年 8 月にフォーブス誌においてオハイオ州のクリーブラン ドは最も衰退の激しい都市の 1 つとして掲載されました。 アメリカのワースト10に入っていました。失業率が高く、 人口も減少し、都市の再生には経済の回復が必須でした。 アメリカでもっとも汚染された川の 1 つとして挙げられたカヤホガ 川は、油膜や産業廃棄物で覆われ火災が起きるようになってから 4 0 年が経過していました。もちろん魚がいるはずもありません。

かつてクリーブランドはラストベルト(錆びたベルト) 地域として重工業で栄えましたが、 今なお重工業が中心の都市です。

クリーブランドでの AI サミット

今月、 クーパーライダーは彼自身の出身地でもあるクリーブランドで 3 日 間の AI サミットを実施しました。 この AI サミットは都市の抱え る問題に対してではなく、 環境改善と経済発展にフォーカスされました。 当初、 市職員やケースウエスタンリザーブ大学の関係者は 500 名の参加 者を集められるとは思っていませんでした。しかし、この会議には 700 名が参加しました。高校生、地域の実業家、公務員、 芸術家、技術者など様々なバックグラウンドを持った人です。 問題を討議するのではなくて環境改善と経済発展など未来に向けた セッションは魅力的に写ったようです。

サミットの参加者は、市長とクーパーライダーだけでなく、 スロー ン経営大学院のピーターセンゲ博士 (以下センゲ) も参加しました。 センゲは環境問題を考慮することなく今日のビジネスの成功はない という、 global awakening のディシプリンを提唱しています。

産業界の協力

AI ではこれからは競合相手だった会社間でのコラボレーションが 形成されるうることを示しています。例えば、水問題のために Co ke と Nestle がコラボレーションするといった具合です。 カーペットメーカー広報のレイ・アンダーソン( 以下アンダーソン)は彼の会社のコミットメントである ”zero carbon footprint by 2020” に大いに触発されました。彼も、 よいことを行えば結果もよくなるという経験をしたのです。 200 8 年、会社が排出する 60% の二酸化炭素を削減したことで、 売り上げも 60% 増えました。 組織や人がハッとするような高いビジョンを掲げたときに、 創造性がうまれるとアンダーソンは述べています。

クリーブランド市民のVision

クリーブランド市民は AI サミットにおける 3 日間創造性に満ち溢 れたな話合いから ” The Green City by a Blue Lake” というビジョンを作りました。 20 のグループが、 先進的な再生可能エネルギー、地域で生産される食物、 環境負荷の低い建築方法、 空地の活用といったテーマについてディスカッションし、 それぞれのテーマにおいて重要なコンポーネントのプロトタイプを 作成し、最終的なアクションプランへ結び付けました。 このサミットの結果として、 20 のアクションプランと、 各プランを担当するボランティアのメンバーが決まりました。

未来志向と強みの活用

この 3 日間における一番の収穫は、 参加したメンバーが過去の問題ではなく、 未来に向けた新しい道のりについて話し合ったことでしょう。 それは、 より良い未来、より良い世界の実現のために、 それぞれの強みと希望を元にしたポジティブな感情に満たされた時 間 となりました。 ポジティブ心理学における最高の状がそこにあ らわれていたといえるでしょう。

今後もクーパーライダーとセンゲは同様の AI サミットを 5 つ以上 の都市で予定しています。

ネパールで世界会議の予定

2009 年の世界 AI カンファレンスは Imagine Nepal と題してネパールのカトマンズで 11/16-19 で開 催される予定です。今回はクーパーライダーが名誉議長です。 カンファレンスの参加登録については以下 URL でも受け付けてい ます。なお、カンファレンスはカトマンズだけでなく、 ネットワーク経由での参加も可能です。

< 2009 World Appreciative Inquiry Conference >

http://www. 2009worldaiconference.org/ register/ .

New Grant Opportunity in Positive Neuroscience

ポジティブ神経科学に対する新助成制度について


活躍している人間の脳はどうなっているのでしょうか? ポジティブな感情や人間関係はどのように神経可塑性に影響してい るのでしょうか? 強み、長所、 ポジティブな感情を生み出す神経基盤はどのようになっているので しょうか?  7/1 にペンシルバニア大学のポジティブ心理学センターにて、 こうした分野を研究するポジティブ神経科学の新しいプロジェクト が発足しました。

マーティン・セリグマン(以下セリグマン)が提唱し、ジョン・ テンプレトン財団の協賛を得て、ペン・ ポジティブ心理学センターは、 テンプレトンポジティブ神経科学アワードを設立しました。 以下の分野を扱う才能のある若い研究者に対して平均 $200, 000 のアワードを 2 年間で 20 件授与する予定です。

  • 長所、強み、ポジティブな感情

    自制心、こだわり、正直、思いやり、愛、好奇心、 インテリジェンス、勇気、創造性、 楽観といった状態の神経基盤とは。

  • 卓越した能力

    卓越した能力を支える頭脳の特徴とは。 

  • 意味づけとポジティブな目的を持つこと

    個人やグループがある事柄について意味付けを行い、 目的を達成する際の頭脳の働きとは。

    決定、価値、自由な選択

    価値観に基づいた意思決定や、 より良い意思決定を行う際の頭脳の働きとは何か。 人が生まれながらにして持つ自由への欲求の神経科学的な理由とは 。

  • 宗教的信条、祈り、めい想

    宗教や精神的な習慣が神経機能や行動に及ぼす影響とは。

テンプレトンポジティブ神経科学アワードの申し込み期限は 200 9 年 9 月 30 日です。詳細および申請書は以下のプロジェクトの W eb サイトを参照下さい。

< Positive Neuroscience Web site >

www.posneuroscience.org

Featured Topic: Passion

トピック:”情熱”


by Suzie Pileggi, IPPA Newsletter Writer

ロバート・バラーランド博士(以下バラーランド) はケベック州モントリオール大学の心理学教授で、 社会心理学者であり、 IPPA の役員メンバーでもあります。 20 年前、彼は、内発的 - 外発的動機づけについて研究をし、内発的 - 外発的動機づけの階層モデルを開発しました。 彼は多くの研究論文を作成し、 世界中の様々なカンファレンスにおいて調査結果を発表しました。 最近では、“情熱”を研究対象としており、 この分野の第一人者でもあります。一般的に“情熱“ は多ければ多いほど良いと考えられがちですが、 バラーランドは人生の幸福度を増すためには”情熱“ の多さではなく、質が重要と説いています。

彼は“情熱”には 2 つのタイプがあるとしています。過剰な情熱 ( 人をコントロールする情熱 ) と適度な情熱( 人によってコントロールされる情熱)です。 過剰な情熱が時に有害となるのに対し、適度な情熱は、精神的、 肉体的に調和しており、人を活動的な方向に導きます。彼は過剰・ 適度の情熱を測るために『 The Passion Scale 』というものも開発しています。 詳しい質問項目は下記の Web サイトを参照下さい。

< URL >

www.psycho.uqam.ca/lrcs

最近の著書 Advances in Experimental Social Psychologyの中で 、 バラーランドは “ Dualistic Model of Passion” (DMP)として、 パートナーに対する情熱がよりよい結果に結びつくということを述 べています。

スージー:情熱をどのように定義したのですか?

 

バラーランド:私たちは情熱を、自身が価値あると定義し、 時間とエネルギーを注いでいる活動に対する強い気持ちとして定義 しています。

言い換えると、 何かに情熱的になるということは、強く好み、 重要性を感じ、 自分の人となりに影響を及ぼすと感じているような活動を定期的に 行うということです。例えば、 私がバスケットボールに情熱を持っているとしましょう。 私は私自身をもバスケットボールプレーヤーと思うようになります が、それは私の一部として、 私のアイデンティティとしてバスケットボールを感じることという ことです。

スージー:あなたが提言している適度と過剰の 2 つの情熱のタイプ について説明して下さい

バラーランド:過剰な情熱を持った人には、 自分自身が重要でありかつ楽しいと感じている活動に参加したい衝 動をコントロールできません。 彼らはその活動に携わずにはいられない状況です。 この情熱はその人をコントロールおり、結果として、活動中、 活動後に対立状態を引き起こしたりやネガティブな感情や認識、 行動をとるといった危険性が高くなります。

スージー:何か例を挙げてもらえないでしょうか?


バラーランド:例えば、 若い助教授がギターの演奏に過剰な情熱を持っていたとします。 彼にとって重要な研究助成金の承認を受ける前日の夜は、 友人とのジャムセッションの誘いに参加するべきではありません。 ジャムセッションの間、 彼は仕事の替わりにギターを演奏している自分に腹を立てることで しょう。また、 そのことで彼はギターの演奏に集中することができず、 演奏を通じてポジティブな感情やフローな状態になることはないで しょう。このように、 その活動に固執することは欲求不満に繋がりますし、 一方でジャムセッションの誘いを断ったとしても、 演奏する機会を失ったことで思い悩み、 そのことで研究助成金の申請の準備の集中できないことに苦しむこ とになります。

スージー:興味深い例ですね。 適度な情熱についても教えていただけますか?

バラーランド:反対に、適度な情熱は、 意欲的に活動を行う力になるだけでなく、 健全な意志の醸成や自己承認につながります。 適度な情熱を持った人は、 やみくもにある活動に参加したい衝動に駆られることはなく、 柔軟性のある選択をしています。そのため、 情熱的な活動と他の活動との間に葛藤は生まれません。 情熱的な活動を止めるざるをえないときも、 適度な情熱をもった人は、 やらなければいけないことに対して集中し、 きちんと対応することができるのです。 先ほどのギター演奏に情熱をもった助教授も、 適度な情熱をもっていれば、すぐに友人に延期の連絡をし、 研究助成金の申請の準備に集中することができるのです。

スージー: VIA ストレングスと情熱的になる傾向には関連性があ りますか?

バラーランド: DMP モデルは、 情熱は人と特定な活動間の関係性で引き起こされるとしています。 つまり、私はバスケットやギターでの作曲に情熱的である一方で、 水泳やピアノでの作曲には興味がないのに対し、 他の人は逆に水泳やピアノでの作曲に情熱的だが、 バスケットやギターでの作曲が興味ないということです。また、 一般的な人の 15-20% は情熱的でない、 つまり特定の活動に情熱を持っていません。従って、 人の人生の全ての側面を情熱によって語ることはしません。。

スージー:それは、 特定の人生の領域において情熱的になれることはできるが、 他の領域については情熱的になれないこともあるということですか ?

バラーランド:もちろんです。 情熱とはその人の個性と特定の活動とに密接に関係しているのです 。ある人が、読書は好きだが、 スポーツや身体を動かすことに関心がもてないというようなことで す。

スージー:情熱を身に付けることはできますか?

バラーランド:はい、できます。 情熱は遺伝によって伝わるものではありません。親や、先生、 コーチや他の人々が特定の活動を通じて情熱を教えていると考えま す。現に多くの人は、 それまでの人生の中で関わってきた誰かによってその活動が好まし いことと導かれたために、その職業を選択します。 それはつまり人から人によって情熱が伝えられるということです。

またパートナーに対する情熱は、自分自身だけでなく、 パートナーにも大きな影響を及ぼします。例えば、 過剰な情熱を持った人とのパートナーは、 適度な情熱を持った人のパートナーよりも不幸と感じやすい傾向が あります。

スージー:なぜ人は情熱的でない人と、 そうでない人がいるのでしょうか? 情熱は先天的なものでしょうか、後天的なものでしょうか?

バラーランド:私は後天的なものと考えます。 人が何か活動へかかわる際に、親は大きな影響を与えます。 とはいえこの研究はまだ始まってから日が浅いため、 先天的な個性の違いが、 情熱度合いの違いにつながる可能性もないとはいえないでしょう。

スージー:文化的な違いはどうお考えですか? ラテンや地中海地域、 南米の人々はより情熱的であるといったステレオタイプは本当なの でしょうか?

バラーランド:良い質問ですね。 例えば先のワールドカップ決勝戦の時に、 フランス系カナダ人と比べてイタリア系カナダ人はより熱狂的で、 過剰な情熱、 適度な情熱を持った人共に多いという傾向がありました。。

スージー:情熱に関するあなたの一押しの研究成果は何ですか?


バラーランド:たくさんありますよ。 まずはパフォーマンスに関することです。 ハイパフォーマンスのためには 2 つの方法( 適度もしくは過剰な情熱)があるということです。つまり、 アスリートや企業家が過剰な情熱を持って行動したら、 高い目標を達成するでしょう。 適度な情熱をもったアスリートや企業家であっても同様に高い目標 を達成します。しかし、過剰な情熱を持つ人の周りには、 適度な情熱を持つ人の周りにはない衝突や感情的な苦悩があるでし ょう。

スージー:情熱について最も重要なことは何でしょうか?

バラーランド:適度な情熱を持っていれば、 高いパフォーマンスをあげながら人生を幸せに過ごせるとでしょう か。

スージー:情熱に関して想定に反した研究結果はありましたか?

バラーランド:ありましたよ。例えば、適度な情熱をもった人は、 与えられた活動についてネガティブフィードバックを受けるとパフ ォーマンスが低下するのに対して、 過剰な情熱を持った人はよい結果につながる行動をするという傾向 があります。逆に、ポジティブ なフィードバックは過剰な情熱を持つ人のパフォーマンスを低くし 、 適度な情熱を持った人のパフォーマンスを上げる傾向があります。 4 つの研究からこの結果が導かれたため、 現在は心理学的な方面からこの研究に取り組んでいるところです。

スージー:これらの研究成果をもとに、 情熱的であることが人生にもたらす利点とは何でしょうか?

バラーランド:まずは、情熱の 2 つのタイプがあるということを認 識することです。適度な情熱を持つことは、 情熱がないことに比べて精神的に満足した人生につながります。 事実、過剰な情熱を持つことは、情熱がない場合と同じように、 精神的に不満足な状況につながる場合が多いからです。

スージー:過度に情熱的になってしまうということはありますか?

バラーランド:情熱のタイプ次第です。 過度に適度な情熱を持つことはできませんが、 過度に過剰な情熱を持つことはできてしまいます。

スージー: 情熱をコントロールし続けるにはどうしたらよいでしょうか?

バラーランド: プラトンのような偉大な哲学者も情熱をコントロールするためには 理由付けが必要と言っています。 自律性の高い人なら可能でしょう。一方でルソーは、 ある情熱はそれとは異なる別の情熱によってコントロールできると 言っています。グラッサーもこの考え方を ” ポジティブ依存症” と して 1976 年に提唱しています。不幸なことに、 グラッサーは彼自身のの情熱を研究対象にはしなかったですが。

私も個人的に、 自立性のそこまで高くない人には後者の方法が有効だと思います。 このことに関する研究の必要性はありますが。

スージー:情熱と対人関係の成功との関係性は何でしょうか?

バラーランド:パートナーに対して適度な情熱を持った人は、 過剰に情熱を持った人や情熱がない人よりも、 個人的にも両者の関係においても、よりよい関係を築いています。 情熱は人間関係に対して肯定的な意味合いを持ちますが、 それは適度な情熱を持っている場合においてのみです。 両者が互いに対して過剰な情熱を持った場合、 それは良くない関係性につながります。


スージー: どのようにして人生における情熱を増やしていくことができるでし ょうか。

バラーランド:汝自身を知れ!です。 自身の強みや関心についてじっくり考えることです。なぜなら、 情熱的な活動は結局のところ、自分自身の一部ですし、 それを通じて、 自分の興味やコンピテンシーがわかることになるのです。 自分自身や自分が関心あることについて知ることは、 仕事やレジャーといった自分の基本的な行動を選択することがより 容易になります。様々なものに触れる機会も増えれば、 情熱を持てるような選択肢を選ぶということもできるようになりま す。


スージー:他にも何か秘訣はありますか?

バラーランド: それまで持っていたものとは別の情熱的な活動をする時間を 1 週間 をつくって下さい。そうすることで、 適度な情熱を持つことができます。実際、 複数の情熱的な活動をに携わっていると、 特定の活動に固執することの方が難しいですからね。

Recommended Readings:

  • Carbonneau, R.J., & Vallerand, R.J. (2009). Do harmonious and obsessive passions towards the romantic partner make individuals change for the better? The mediating role of self-expansion and self-constriction . Paper to be presented at the Society for Personality and Social Psychology conference, Las Vegas, January 2010.
  • Fletcher, G.J.O., Simpson, J.A., & Thomas, G. (2000). The measurement of perceived relationship quality components: A confirmatory factor analytic approach. Personality and Social Psychology Bulletin, 26, 340-354.
  • Ratelle, C.F., Vallerand, R.J., & Mageau, G. A. (2009). A new look at passion and romantic relationships. Paper submitted for publication.
  • Vallerand, R.J. (in press). On passion for life activities: The Dualistic Model of Passion. Advances in Experimental Social Psychology.